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关于孝子画与孝经由来的回顾

2018-11-30 20:56:18

关于孝子画与孝经由来的回顾

本课程是和大家一起来欣赏、鉴别与理解中国古代绘画中与文学相关联的作品。这些作品大致分为故事画(叙事文学)和诗意画(抒情文学)。课程将以专题的形式,分别介绍列女、名士、佛教、爱情故事,以及诗歌等文学作品是如何展现在古代绘画中的。同时,本课也将适时介绍中国绘画史论和鉴赏中的一些基本知识,希望通过本课的学习,使学生们熟悉与文学相关的中国古代绘画,能够识别其主题,了解其视觉表现语言、常用技法和构图,激发大家对于中国美术史学习和研究的更大兴趣。 教师简介:刘晨 北京大学哲学系,本科 美国亚利桑那州立大学艺术 学院美术史专业,硕士 美国亚利桑那州立大学艺术 学院美术史专业,博士 美国亚利桑那州立大学及凤 凰城艺术博物馆联合项目博士后 2013- 北京大学艺术学院,讲师 我们说在文献上面、文本上面早有《孝经》,它假托的是孔子做的经书,作为儒教的一些主要的经典跟典籍来存在,来进行一个教化。但是我们现在大概知道这不是孔子做的,是托给孔子做的,因为孔子是圣人,牛的人,托给他做的。我们大概现在相信的是作于秦汉间,这个时间段才成书的,但是具体是谁做的我们就不太清楚,但是它的内容是孔子跟他的弟子曾子之间的一个对话,曾子就是曾参,我们说到二十四孝里边有他一个人,他自己也是一个孝子,所以由他来跟孔子对话产生《孝经》大概是非常合适的。这是经书我们说到它分为十八章,讲的主要内容都是一些理论方面的,对于孝的一个定义,对于孝的行为,那些行为应该怎么做,对它进行一个阐释,对大家进行一个教化。 然后我们又看到在后期在唐代,这个是秦汉之间写成的《孝经》。之后在唐代郑氏又做了《女孝经》,对于女性有专门的一些要求,有一些专门的规定。我们看到她也是托给一个人了,这个书没有办法托给孔子,要找一个女性来托,所以她就托给了汉代东汉的班昭我们讲了她的名字叫班姬,跟班姬辞辇的那个人不是一个人,那是她的身份叫做姬,皇帝的姬妾,这个她的名字就叫姬,但是我们说到她们俩是不是有关系?有关系,姑奶奶,这个很容易记。皇帝的婕妤班姬,是这个名字叫班姬的人的姑奶奶。好,然后她是班姬,但是大家尊称她为曹大家(gū),所以《女孝经》就是以曹大家(gū)给大家讲怎么样行为才算是孝,对于一个女子来说,所以这本《女孝经》也是大概是理论上面的一些要求、一些训诫。 在理论有了之后就需要有一些模范,一个楷模,好像我们解放以后也有很多楷模,像向雷锋同志学习等等都是一样的作用,就是要教化民众,要他们做出一些善行包括孝行,所以我们就看到从汉代到南朝有非常多种的《孝子传》,开始认为是刘向作的,就是那些人突出的孝行把他们编成这样的一个《孝子传》,我们知道这么多的《孝子传》有一些是重合的,有一些孝子是被大家反复地提到,有一些是不一样的,所以那些人可以被称为孝子是有一个变化的,这就是有了榜样,有了这种例子,具体的一个例子。 在图像上面这些都是文字,无论是理论上面的,还是树的典型都是文字上面的一些内容。 在图像上面也开始几乎是同一时期,我们看到从汉代开始有孝子,东汉有这样的把孝子的具体的典范画到漆箧qi ,竹的篮子,画在边边上用漆来画的作品,我们看到有一些具体的东西,但是他都画得非常得简略,故事性不太强,主要就是把这些人物画处理,通常是靠旁边的这种叫做榜题,把他的人物身份标出来这样我们就知道是谁,因为他们不太具有可辨识性,所以我们不太知道这个人是那个孝子,那个人是那个孝子。所以主要是靠榜题来知道他们的身份。

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